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匈奴习俗“父死娶母”,冒顿单于杀父代立,是否也遵守
作者:admin  日期:2020-08-26 05:49 来源:未知 浏览:

这便是司马迁对收继婚的解释,即,父亲死掉了,儿子会蒸其后母,哥哥死掉了,弟弟会娶他的嫂嫂,弟弟死掉了,哥哥会娶他的弟妹。

因此,本着不浪费资源的考虑,最好的解决办法,就是寡妇再嫁给婆家的其他男子。要么嫁给成年的继子,要么嫁给成年的大伯或小叔子。

尤其是收继婚这种与匈奴生产力相匹配的习俗,冒顿根本无力改变,所以冒顿只能按照匈奴的习俗,把他父亲的阏氏全部给娶了。

如果寡妇被其他人娶去了,寡妇和寡妇的儿子以及寡妇家的财产,就会被带到其他男人的家里去。

刘敬的说法既是事实,也符合匈奴人的习俗。

这从匈奴人重财产轻礼义及重壮劳力轻老幼的习俗上就可以略知大概。

第一点不同,即匈奴人有自己的语言,但却没有自己的文字,以单于为代表的领导集体只能靠语言去约束族民。

太史公司马迁在《史记》中有着详细的记述。

正因为匈奴人有这样的习俗,所以刘邦去世之后,冒顿才给吕后写信,说要娶吕雉,吕雉回了一封信,对冒顿略带讽刺,使冒顿知道,他匈奴人那一套,到中原是不好使的。

参考资料:《史记?刘敬叔孙通列传》、《史记?匈奴列传》

匈奴人与中原人有哪些分别呢?

那么,作为匈奴百年难得一遇的雄主冒顿单于,在杀父自立之后,是否也按照匈奴人收继婚的习俗,把他父亲的阏氏全部给娶了呢?

所以,如果有一个女人成了寡妇,其他男人一定会想要娶到她。

对于匈奴人来说,成年男女是很重要的资源,成年男女既可以牧马放羊打猎,又可以生儿育女,繁育下一代。

虽然冒顿是百年一遇的雄主,杀父自立的套路也很深,甚至是东击东胡的计谋也很高,创立左右贤王的政治制度也影响深远,但冒顿却无法以一己之力改变匈奴人成百上千年的习俗。

这是寡妇婆家所不能接受的。

第六点不同,是他们有名无姓。

说这话的人是曾出使过匈奴的刘敬,刘敬对匈奴人的习俗和冒顿单于的脾气秉性很是了解,他说冒顿娶了头曼单于的阏氏,一定是娶了头曼单于的阏氏。

第七天不同,是他们有着收继婚。什么是收继婚呢?

第四点不同,是他们更重视财产,而不重视礼义。

答案当然是肯定的。

第二点不同,是匈奴人牧马射猎,小孩就能骑羊,能射鸟鼠,再大一点就能射狐狸和野兔,长大了则能弯弓射大雕。

第五点不同,是他们更重视劳动力,壮劳力可以吃得更好穿得更暖,而老人和小孩只能看着壮劳力吃肉的时候喝汤。

父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。??《史记?匈奴列传》

为什么会出现如此诡异的婚姻习俗呢?

冒顿杀父代立,妻群母,以力为威,未可以仁义说也。??《史记?刘敬叔孙通列传》

第三点不同,是匈奴人天性好战也好逃,如果形势对他们有利,他们就进攻,如果形势对他们不利,他们就撤退。简言之,他们是天生的流寇。

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